Communisation et théorie de la forme-valeur, par Endnotes, paru dans le cahier n° 5
Cet article issu de la revue Endnotes réinvestit l’héritage de l’operaismo italien, de l’Internationale Situationniste, de la communisation en France et enfin de la Neue Marx-Lektüre en Allemagne pour en dépasser les paradoxes et en extraire les perspectives théoriques et pratiques. S’ouvre ainsi une discussion qui redonne à la théorie de la forme-valeur, souvent mal comprise, toutes ses potentialités.
Misère et crise. Actualité de la théorie critique, par Aaron Benanav & John Clegg, paru dans le cahier n° 5
Aaron Benanav et John Clegg dressent le bilan des dix premières années d’existence de la revue Endnotes dont les analyses prolongent les débats propres aux marxistes dissidents au sujet de la paupérisation, la surpopulation relative ou encore de la crise. Il est ainsi possible de revenir à la tâche première qui n’est autre que de saisir la lutte des classes non comme simple arrière-plan à la théorie, mais comme activité de production théorique elle-même.
La conscience de classe dans la paysannerie médiévale, de Carlos Astarita, paru dans le cahier n° 5
Le médiéviste Carlos Astarita établit un dialogue critique entre les courants d’historiens marxistes anglais et d’Europe centrale. L’auteur parvient à identifier les travers qui se logent dans les présupposés épistémologiques des historiens médiévistes afin d’identifier ce que l’on peut dire de la conscience de classe des paysans au Moyen Âge et ce que cela nous révèle sur la conscience de classe contemporaine.
Traduit de l’espagnol: « ¿Tuvo conciencia de clase el campesinado medieval? », in Edad Media : revista de historia, Valladollid, Ediciones Universidad de Valladolid 2000, no 3, p. 89‑114, traduit par Clément Magnier.
Épistémologie, science et éthique. Le concept de « critique » dans la critique de l’économie politique de Marx, par Urs Lindner, paru dans le cahier n° 5
L’article d’Urs Lindner analyse les liaisons entre critique épistémique, théorie scientifique et critique normative chez Marx, en particulier dans le Capital. Il reconstruit le modèle sur lequel se fondent les évaluations éthiques de la critique normative de Marx pour interroger la forme universaliste que peuvent revêtre les argumentations ayant recours à la « dignité humaine ».
Traduit de l’allemand: « Epistemologie, Wissenschaft und Ethik. Zum Kritikbegriff der marxschen Kritik der politischen Ökonomie », in Sven ELLMERS, Ingo ELBE (éds), Die Moral in der Kritik. Ethik als Grundlage und Gegenstand kritischer Gesellschaftstheorie, Würzburg, Königshausen & Neumann, 2001, p. 87‑118, traduit par Ivan Jurkovic.
